№ 36. Высочайше утвержденное положение Комитета Министров 23 ноября 1826 г. - О порядке определения Кадиев в Крыму.

В заседание 6 ноября слушана записка Главноуправляющего Духовными делами Иностранных Исповеданий от 31 Октября за № 1531 (по 3 Отделению Департ. Иностр. Исповед.), внесенная в жур­нале Комитета под № 1924, о порядке определения Кадиев в Крыму.

Комитет, признавая и с своей стороны предполагаемый Главно­управляющим Духовными делами Иностранных Исповеданий поря­док избрания Таврических Кадиев соответствующим видам Прави­тельства, полагал, на введение оного в действие испросить Высочай­шее соизволение, по воспоследовании коего поступить по сим но­вым правилам и в замещении ваканции Перекопского Кадия.

При подписании журнала. Начальник Главного Штаба Его Им­ператорского Величества¹, в особом мнении, изъяснил, что он нахо­дит, что по 4-му и 5-му пунктам предположения Губернатора На­рышкина², нет никакого сомнения, что большинство голосов долж­но пасть на одного из двух кандидатов, выбранных самим собрани­ем, и, следовательно, представление таковое от Муфтия и Кадия-Эс-кера сделалось бы вовсе ничтожным тогда, когда именно они наибо­лее должны знать способность кандидата и отвечать за оную; посе­му полагает, таковое назначение излишних кандидатов самим со­браниям отменить, а предоставить только собранию выбор по бало-тированию между кандидатами, представленными от Муфтия и Ка-дия-Эскера через Губернатора.

В заседание 23 ноября объявлено Комитету, что Государь Импе­ратор изволит находить замечание Начальника Главного Штаба справедливым.

Комитет определил: сообщить о том Главноуправляющему Ду­ховными делами Иностранных Исповеданий к исполнению выпис­кой из журнала.

Рапорт Главноуправляющего Духовными делами Иностранных Исповеданий.

По случаю смерти Перекопского уездного Кадия Абдуллы Эфен­ди, Таврический Муфтий³ представлял мне об утверждении в сем звании избранного им Миодириса Сеит-Мегмета Эфенди, из рода Муфтиев. Я требовал от Таврического Гражданского Губернатора сведения о представляемом Муфтием кандидате. При отзыве о нем Гражданский Губернатор представил правила, кои нужно поставить для избрания Кадиев, которые, как Члены Магометанского Духов­ного Правления, и как судьи в уезде по делам духовным и по разде­лам наследств между Магометанами, имеют на них большое влия­ние. Правила, Губернатором предположенные, состоят в следую­щем: 1) Муфтий вместе с Кади-Эскером назначают несколько канди­датов из людей достойных, и представляют списком оным Граждан­скому Губернатору. 2) Губернатор делает распоряжение о созыве в уездный город к назначенному времени Магометан того уезда, в ко­торый предполагается избрать Кадия, как-то: Дворянства и Мурз с Уездным Предводителем, Волостных Голов, и по одному или по два

Депутата от поселян всякой деревни. 3) Для наблюдения порядка. Губернатор отряжает туда Советника Губернского Правления, ко­торый объявит собранию назначенных Муфтием и Кади-Эскером кандидатов. 4) От собрания зависит назначить, сверх сих кандида­тов, двух от себя людей, достойных и могущих быть Кадиями. 5) Та­ковые кандидаты балотируются установленным порядком. 6) Губер­натор представляет Главному Управлению Духовными делами Ино­странных Исповеданий список балотированных, с своим мнением, для утверждения одного из них.

Находя с моей стороны, что сей способ избрания Таврических Кадиев соответствует видам Правительства, без нарушения прав ду­ховных Магометан, я полагал дополнить оные правила: 1) В разсуж-дении поселян, чтобы им было объявлено о позволении посылать от себя депутатов; но если они не пришлют их, избрание для сего не бы­ло останавливаемо. 2) В разсуждении утверждения, чтобы Главное Управление Иностранных Исповеданий, имея обязанностью разсма-тривать предварительно списки кандидатов и отзыв Губернатора об них, представляло об оном Правительствующему Сенату.

Я предоставлял о сем в Комитете Гг. Министров, и ныне получил выписку из журналов оного 6 и 23 минувшего ноября, в котором со­держится Высочайшее Его Императорского Величества соизволе­ние, чтобы, по замечанию Г. Начальника Главного Штаба Его Ве­личества, назначение излишних кандидатов самим собранием отме­нить, а предоставить только собранию выбор по балотированию между кандидатами, представленными от Муфтия и Кади-Эскера чрез Губернатора.

Представляя копию оной выписки, я испрашиваю у Правительст­вующего Сената предписания, кому следует, по содержанию оной о введении Высочайше утвержденных правил избрания Таврических Кадиев, с тем, чтоб по сим правилам поступлено было и в замеще­нии ваканции Перекопского кадия.

Печатается по изданию: Полное собрание законов Российской импе­рии. Собрание второе. 1825-1827. СПб.. 1830, т. 1, с. 1239-1240 (№ 690).

¹ Дибич Иван Иванович (1785-1831). граф - русский военный деятель, генерал-фельдмаршал. С 1824 начальник Главного штаба.

² Нарышкин Дмитрий Васильевич - действительный статский советник, в 1826 та­врический губернатор.

³   Аджи Абдуранм Эфенди - таврический муфтий в 1826 г.

№ 37. Указ Сенатский, с прописанием Высочайше

утвержденного мнения Государственного Совета, 22 ноября 1827 г. - О неприпимании в залог по казенным подрядам крепостных людей Магометанского исповедания, поселенных в Великороссийских Губерниях.

Правительствующий Сенат в Общем Собрании первых трех Де­партаментов слушали: во 1-х, предложенный Г. Управляющим Ми­нистерством Юстиции Князем Долгоруковым¹ к надлежащему ис­полнению, список с мнения Государственного Совета, следующего содержания: Государственный Совет в Департаменте Законов и в Общем Собрании, разсмотрев доклад Правительствующего Сената Общего Собрания Санкт-Петербургских Департаментов по вопро­су: могут ли быть принимаемы в залог по казенным подрядам крепо­стные люди Магометанского исповедания, поселенные в Великорос­сийских Губерниях? Согласно с Правительствующим Сенатом, мне­нием положил: чтобы упомянутых людей в залог по казенным под­рядам вовсе не принимать. На подлинном собственною Его Импера­торского Величества рукою написано: "Быть по сему". И во 2-х справку, по коей оказалось, что Общее Собрание Правительствую­щего Сената Сакктпетербургских Департаментов, по разсмотрении дела, могут ли быть принимаемы в залог по казенным подрядам кре­постные люди Магометанского исповедания, поселенные в Велико­российских Губерниях: подносило Его Императорскому Величеству всеподданнейший доклад, с таким заключением, что как крепостные люди Магометанского исповедания, поселенные в Великороссий­ских Губерниях, по принятии ими Христианской веры, на основании Уложения XX главы 71 пункта и Высочайшего указа 1802 года дека­бря 9 дня, получают от владельцев своих свободу, с заплатою им от себя по 15 руб. за человека: то за сим Общее Сената Собрание, при­знавая принятие людей сего рода в залог по казенным подрядам не­благонадежным потому, что по выбытии их, на изъясненном праве, от владельцев, в случае могущей быть несостоятельности контраген­тов, казна лишится своего обеспечения, полагало, чтобы упомяну­тых людей в залог по казенным подрядам вовсе не принимать. При­казали: о сем Высочайше конфирмованном мнении Государственно­го Совета, послать во все Присутственные места и к лицам, для должного исполнения, указы; в Святейший же Правительствующий Синод, в С- Петербургские и Московские Правительствующего Се­ната Департаменты и в Общее Московских Департаментов Собра­ние сообщит ведения.

Печатается по изданию: Полное собрание законов Российской импе­рии. Собрание второе, 1827. СПб., 1830, т. 2, с. 995-996 (№ 1553).

¹ Долгоруков (Долгорукий) Алексей Алексеевич (1767-1834), князь - сенатор, член Государственного Совета. В 1827-1829 управлял Министерством юстиции.