№ 43. Указ Именной, объявленный Комиссариатскому Департаменту¹ Военного Министерства Дежурным Генералом² 5 января 1833 г. - О производстве полковым Муллам Башкирских полков жалованья.

Государь Император Высочайше повелеть соизволил: полковым Муллам Башкирских полков, находящимся на службе, вместо полу­чаемого ими ныне оклада по 150 рублей, производить впредь жало­ванья по 300 рублей в год ассигнациями.

Печатается по изданию: Полное собрание законов Российской импе­рии. Собрание второе, 1833. СПб., 1834, .     т. 8, с. 9 (№ 5885).

¹          Комиссариатский департамент (1711-1864) - учреждение военного ведомства, ве­давшее денежным и вещевым довольствием войск, организацией обозов и полевых лагерей.

²          Дежурный генерал - один из высших чинов военной администрации в России XIX- нач. XX в. Он ведал делами, касающимися численности личного состава и вну­треннего устройства армии, организацией военно-медицинской службы, рядом дру­гих вопросов, в том числе организацией деятельности в войсках представителей духо­венства. С 1832 должность дежурного генерала замещал генерал-адъютант Петр Ан­дреевич Клейнмихель.

№ 44. Высочайше утвержденное положение Комитета

Министров, 16 мая 1833 г. - О прибавке жалованья и о назначении Помощника Тифлисскому Ахунду.

Слушана записка Министра Внутренних Дел¹, от 28 Апреля, о прибавке жалованья и о назначении Помощника Тифлисскому Ахунду.

Магометане Алиевой секты² в Грузии имеют двух Ахундов, или Окружных Духовных Начальников: в Тифлисе и в Елисаветполе. Первый из них получает по 120 руб. в год жалованья, и не пользуясь по бедности тамошних Татар никакими доходами за исправление треб, крайне стесняется в содержании своем, исполняя, между тем, одинакия обязанности с Елисаветпольским Ахундом, коему произ­водится по 500 руб. серебром в год, и при коем находятся сверх того три Муллы, получающие каждый по 100 р. серебром же ежегодно.

Главноуправляющий в Грузии³, имея в виду, что Комитет, учреж­денный в Тифлисе для сочинения проекта положения о Духовенстве помянутой секты, не может в скором времени окончить занятий сво­их, и что между тем Тифлисский Ахунд терпит нужду даже в пропи­тании своем, просит увеличить ныне же содержание его по крайней мере до 250 руб. серебром и назначить ему Помощника с жаловань­ем по 150 р. серебром же в год⁴.

Министр Внутренних Дел, разсуждая что хотя бы в последствии помянутый Комитет и признал, по местным соображениям, необхо­димым, уменьшив содержание Елисаветпольского Ахунда, соразме­рить оное с производимым Тифлисскому, то и в таком случае испра­шиваемая сему последнему прибавка оказывается весьма умерен­ною, полагает: настоящее представление Главноуправляющего в Грузии утвердить, впредь до издания общего положения о Магоме­танском Духовенстве в Закавказском крае.

Комитет полагал: представление сие по изъясненным в оном ува­жениям, утвердить.

Государь Император положение Комитета Высочайше утвердить соизволил.

Печатается по изданию: Полное собрание законов Российской импе­рии. Собрание второе, 1833. СПб., 1834, т. 8, Отделение 1е, с. 284-285 (№ 6214).

' Д.Н. Блудов.

²   То есть шиитов.

³   Розен Григорий Владимирович (1781-1841), барон - генерал-адъютант. Участник

войн с Францией и Швецией. В 1831-1837 - командир Отдельного Кавказского кор­пуса и главноуправляющий гражданской частью на Кавказе. * См. Приложение II.

№ 45. Высочайше утвержденное положение Комитета Министров, 3 октября 1833 г. - О причислении к Духовенству тех только Магометан податного состояния, кои исправляют Духовные должности.

Слушана записка Министра Внутренних Дел, от 8 Сентября, о причислении к Духовенству тех только Магометан податного состо­яния, кои исправляют духовные должности.

В 1832 году Таврический Муфтий представлял, что до образо­вания Таврического Духовного Правления, при определении Магометан в Духовные должности, не было обращаемо внима­ния на их способности, и что при ревизиях записаны в податное состояние многие люди духовного происхождения, а к духовен­ству причислены такие, которые по их невежеству права на сие не имели.

Приписывая сим обстоятельствам разные упущения и замеша­тельства, он полагал всех без исключения подвергнуть испытанию, для обращения тех из них, кои окажутся неспособными, в податное состояние; в случае же, если бы от сего произошел недостаток в ду­ховных, то приписать к Духовенству других из податного состояния людей, более способных. По положению 1831 года, об означенном Духовенстве, право принадлежности к сему последнему, основыва­ется на происхождении от оного и доказывается ревизскими сказка­ми; в звание же Хатыпов, Имамов и Мулл избираемы быть могут токмо принадлежащие к Духовенству, по происхождению их из сего состояния. Духовным не воспрещается вступать в купеческое и ме­щанское звание, с исключением из духовного состояния; но за про­ступки могут они быть лишаемы своего звания не иначе, как по след­ствию, ясно доказывающему их вину, и по решению власти, от кото­рой зависело их утверждение.

Министр Внутренних Дел в следствие сего нашел, что испытание всех вообще духовных, для обращения неспособных в податное со­стояние, было бы и затруднительно и не со всем согласно с положе­нием, ибо они не имеют нужды в испытании, доколе не будут прихо­дами избраны; что переход в купеческое или мещанское звание пре­доставлен собственной их воле, что людей податного состояния к духовным должностям определять нельзя, и что записанные в двух состояниях, т.е. в духовном и податном, должны быть исключены из первого.

По поводу сего требуемы были самые верные сведения, кто из по­мянутых духовных исправляет должность, или не исправляет оной, и кто записан в двух разных состояниях. При чем предписано, из ду­ховных, исправляющих уже должности, подвергнуть новому испы­танию лишь тех, на которых доходили или впредь будут доходить жалобы, что они, по незнанию Магометанского закона, обязаннос­тей своих исполнять не могут.

Оказалось, что 864 человека, состоящие в податном состоя­нии, исправляют должности Хатыпов, Имамов и Маязинов, и что хотя многие из духовных найдены достойными занять сии места и изъявили на то желание, но общества их не избирают. Духовное Магометанское Правление испрашивало по сему раз­решения на удаление сих 864 Магометан от должностей, предо­ставив обществам избрать на их места других, единственно ду­ховного происхождения.

Министр Внутренних Дел находит, что если допустить удаление сих 864 духовных в одно время во всех приходах: то в оных неизбеж­но будет остановка в требах и в самом Богослужении, и сие сверх то­го неминуемо произведет безпокойство между Крымскими Татара­ми, столь приверженными к своей вере, и, по оказываемому им досе­ле особому покровительству, вовсе неприготовленными к таким крутым, хотя бы для пользы их принимаемым мерам.

По сему, дабы без всякого неудовольствия в народе и без наруше­ния прав помянутого духовенства привести не вдруг, а постепенно, в исполнение правила приведенного выше положения, и через то ма­ло по малу уменьшить число духовных Магометан в Крыму, Ми­нистр Внутренних Дел полагает: на сей раз оставить при исправляе­мых должностях всех тех из вышеозначенных 864 Магометан, кото­рые получили свои звания по согласию обществ, надлежащим по­рядком изъявленному, по удостоению высшего Магометанского Ду­ховного Начальства и по утверждению Губернского Правительства, и на коих не было жалоб в незнании ими Магометанского закона, с тем однако ж, чтобы токмо они лично причислены к Духовенству, детей же их и потомков записывать в податные состояния, без вся­ких при сем пред прочими преимуществ: а вместе с тем постановить, чтобы при новой народной переписи, на основании Манифеста 16 прошлого Июля, сии духовные с женами их не были вписаны в ре­визские сказки, детей же их и вообще семейства, кроме их жен и по­томков, в оных показывать.

Комитет полагал: представление сие, по изъясненным в оном ува­жениям, утвердить.

Государь Император положение Комитета Высочайше утвердить соизволил.

Печатается по изданию: Полное собрание законов Российской импе­рии. Собрание второе, 1833. СПб., 1834, т. 8., Отделение It, с. 545-547 (№ 6466).